Об Ордене Тамплиеров и его правилах.

Новые Рыцари.

Сочетание воинской доблести и христианской добродетели превратили тамплиеров в абсолютно новый морально-этический тип личности,  по сравнению с традиционными образами рыцаря и монаха (вызывающий у многих христиан духовный трепет).

«Новые рыцари» защищали простой народ, держа себя скромно, обороняясь от демонов молитвами и обетами, прежде всего — целомудрием.

Рыцари Тамплиеры – оказались самым совершенным и активным элементом общества, воплощением единства светского и церковного, верно служащим и Церкви в целом, и Святому Престолу.

Выдержки из Правил  Тамплиеров – обращение к  светским рыцарям:

«Мы обращаемся в первую очередь к тем, кто в душе презирает, собственные желания и желает служить королю, как рыцарь и со старательной заботой желает носить, и носить постоянно благороднейшие доспехи послушания.

И, следовательно, мы предостерегаем вас, вас кто до этого вел жизнь светских рыцарей, кто принял титул рыцаря, дабы достигнуть человеческой славы, но не во имя служения Иисусу Христу, от следования за теми, кого Господь избрал из массы обреченных, и кому он повелел в великой милости своей защищать Святую Церковь, и призываем не спешить присоединяться к ним навсегда.

Если светский рыцарь, или любой другой человек, желает избежать погибели и оставить мирскую жизнь, предпочтя ее общинной, не следует соглашаться и принимать его немедля, так как сказал мой повелитель Св. Павел: «Испытай душу, дабы убедиться что она от Бога».

Те кто хотел бы стать рыцарями Христа, выбирая такие священные обязанности, вы в вашем служении вере – должны соединить целомудренное старание и стойкость убеждений. Эти качества так полезны и священны, и настолько благородны, что если вы сохраните их неиспорченными, то заслужите право быть вместе с теми мучениками, которые отдали свои души за Иисуса Христа. Следуя этому религиозному порядку, расцветает и возрождается рыцарство. Не имеют оправдания те, кто призирает любовь к правосудию, и не делает то, что должно, а именно: защищать бедных, вдов, сирот и церкви, но старается лишь грабить и убивать.

Подчинение.

Дабы нести свои святые обязанности  и приобрести славу к радости Господа и избежать страха адского огня, все принятые братья  должны строго подчиняться Магистру. Так как нет ничего дороже для Иисуса Христа, чем повиновение. И если что-либо приказывается Магистром или тем, кому он дал полномочия, это должно быть выполнено без задержки, так как если бы сам Христос приказал это.

О Провинностях.

Если кто из братьев, в разговоре, на службе или как иначе совершил легкий грех, он сам должен известить об этом Магистра, чтобы искупить грех с чистым сердцем. И если только это не случается постоянно, пусть ему будет дано легкое покаяние, но если проступок очень серьезный, пусть он будет оставлен отдельно от остальных братьев, так чтобы он ни ел, ни пил за одним столом с ними, но в одиночестве; и он должен отдать себя на суд и милость Магистра и братьев, чтобы быть спасенным в Судный День.

«О Служении Рыцаря» — о принятии в Орден.

Если же кто принимал решение вступить в Орден, то его предупреждали: «Хорошо, друг, в этом ты по – своему прав, поскольку много благородных людей

изъявляют горячее желание войти в священный орден Тамплиеров, и считают себя очень счастливыми, если им удается это осуществить.

Но если ты делаешь это потому, что видишь, что мы хорошо одеты, разъезжаем на великолепных лошадях и располагаем всем для нашего удобства, то тогда ты ошибаешься.

Потому что, когда тебе захочется есть – тебе нужно будет поститься. Когда тебе захочется поститься, то нужно будет есть. Когда тебе захочется спать – нужно будет стоять в карауле, а когда тебе захочется стоять в карауле, то придется спать.

Тебя пошлют далеко от этих берегов, в места, которые тебе не понравятся, но все равно придется туда идти. Значит, нужно, чтобы ты отказался от всех своих желаний, чтобы выполнять желания других и переносить в этом ордене лишения, значительно более тяжкие, чем те, которые могут быть тебе открыты».